楼下的官方催生海报，七夕跟生育关联起来了
崔话记 1月前
中午在楼下看到这个官方的七夕活动文宣，感觉挺有喜感的，又看到了官方催生的节奏。胡乱联想到一些问题。前几天看到的一则热门新闻，说的是某银行内设置了婚姻登记处。当一个大的政策方向被细化为基层kpi时，各种抽象的事情都不奇怪，以上这两件事完全是在非常温和的范围内。可能很多人听过，某些地方政府为了政绩kpi，美化结婚率的数据，而拿出一些啼笑皆非的操作，比如重金奖励外出工作的当地人回当地登记结婚，比如给以前没有结婚证的高龄老人统一补发结婚证。现在结婚登记哪天都能办，但是离婚登记据传就预约爆满，甚至有些人一个月以内都无法预约到，或是要到外地去预约。但是看一个数据说2026年上半年结婚登记327.5万对，离婚登记138.3万对。结婚登记数量是离婚登记数量的2倍多，按理应该是结婚登记比离婚登记更难才对，然而现实正好相反，结婚登记容易而离婚登记困难，说明离婚登记很可能存在人为设置障碍，然而这样的障碍对于降低离婚率的作用其实是零。马督工说过一句话，我挺认同，大意是，任何为退出设置的障碍，只会降低进入的意愿。这个规律不仅适用于婚姻，也适用于股市、楼市等处。如果股票的卖出很困难，比如你要先提交预约，预约到了之后再等一个月才能卖，就不会有那么多人进入股市。不止是中国政府在催生，所有发达国家和近些年经济发展迅速的欠发达国家也都在催生，可以说催生已经是世界主流。相比而言，中国对于催生的投入，还是远低于发达国家的，这个力度以后一定还会持续提升的，向欧美日韩看齐，且还要超越。个人觉得，光是催生，给出各种生育补贴，还都是治标。根本是思想革命，价值观的塑造。当你价值观认为生育是一种绝对损失，政府补贴越大，你越容易觉得这个损失更大，补贴额度只是为这个损失提供更透明的价格。当然，我认为生育补贴是正当的，降低生育者的成本，也能提高生活水平，提升幸福感。但幸福感更多来源于价值判断。《给阿嫲的情书》里的淑柔养育三个孩子，物质并不太富裕，但她的内心是富裕、幸福的。回到七夕的话题。有人给我转发一篇微信公众号文章：《父权制里被歌颂的“爱情”是——牛郎对织女的盗窃、强奸与非法拘禁》。我看了之后大受震撼，激进女权在这篇文章中具象化了。我当时的回复是“心理黑暗扭曲成什么程度才能这么解读呢？”文章通篇大量使用父权欲望、男性凝视、客体化、符号性圈禁、偷窥、强奸、性剥削、生育工具、子宫剥夺、无偿劳动等等极具情绪偏向的词汇。对于文章的各项观点，槽点太多，我懒得逐一反驳了，不值一驳。如果按照这个逻辑解读任何传说故事或文学作品，都能得出一样的暗黑结论，永远只能从那些故事里看到乱伦、强奸、囚禁、男女对立。现在网上有一股潮流，人们很难在网上晒出传统的家庭幸福状态，因为很容易被激进女权主义者攻击，把晒幸福的女性攻击为没有主体性的生育机器，把晒幸福的男性攻击为剥削女性的既得利益者。越是一些没有好好工作，不知道生活多艰，躺着享受男性给予的好处的女性，越容易被裹挟成为这些言论的助推者。然而这种攻击性，受伤害的绝不止是被攻击者，攻击者本身也必然遭受反噬。那些努力工作养活自己，奉献家庭，为社会做贡献的女性，是不会有这样的激进对抗思维的，因为她们才能看到幸福与美好。幸福、爱情，有时候很像一种宗教信仰，相信它，才有可能遇见和拥有，但没有宗教信仰那么邪乎，是有现实基础和逻辑因果的。爱不爱，结不结婚，生不生孩子，现在社会已经给予个体极大的自主权了，但永远不可能随心所欲，因为所有的选择都会有相应的后果，结局很难是你满意的，但你必须为自己的选择买单。
匿名 
